牵来彩虹,系上裤头……婉转妩媚、人见人爱悬针篆!瞿令问峿台铭
悬针篆,一种如悬针般尖锐收尾的纵向笔画书体,因此得名。作为篆书体系中的一员,它也被称为垂针书。
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这种书体最早可追溯至我国西汉末年的王莽政权时期,其在度量衡、钱币和铜镜等器物上均有体现。台北故宫博物馆收藏的"新莽嘉量"是公元 9 年由国师刘歆铸造的铜质标准量器,其铭文共 81 字,字体正是悬针篆。这是汉代篆书(官方文字)的典范之作,被誉为悬针篆的开山之作。
三国、魏晋时期,悬针篆出现在几种大型碑刻和部分印章上。曹魏在公元 241 年刻制的《三体石经》是悬针篆的又一代表作品。
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隋唐时期,尽管楷书盛行,但重要文献仍采用篆书作为标题或匾额。唐代小篆以悬针篆为标准,如《说文解字》木字部残卷的 518 个字中,全部为悬针篆。
宋代,悬针篆在书法家的作品中依然可见。如释梦英的《惠林诗》,以及北宋景德年间的《金刚经》等。元代吴叡的《千字文》和小篆,也含有悬针篆的意味。
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明清时期,悬针篆在皇帝和官员的印章上广泛应用。
民国时期,书法界代表人物周愚山热衷于悬针篆,他的作品独具特色。近代画家齐白石的篆书也呈现出悬针篆的特点。
悬针篆美学价值丰富,线条生动,既美观大方、灵动飘逸又不失规范原则。其线条讲求平均、平衡、对称与重心一致,深得书法爱好者的喜爱。
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瞿令问,唐代道州江华县令,才华横溢,尤其精通杂体篆书和八分。他曾以杂体篆书书写唐阳华岩铭,镌刻在崖上。在大历年间(766-779),他还曾以八分书体书写舜冢碑。除此之外,他还参与了唐寒唐亭记、洼樽铭的书写。
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回溯唐大历二年(767 年),元结担任道州刺史,途经衡阳、永州赴任。途中,他在祁阳暂时停留,因喜爱浯溪的水石,便将此处命名为“浯溪”,并在溪畔筑台,称为“峿台”。他在台上建亭,名为“庼”,创作了流传后世的“三吾铭”。
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这个铭文由当时著名的书法家季康、瞿问令、袁滋分别以玉箸篆、悬针篆、钟鼎篆书写,镌刻在浯溪石上。尤其是瞿问令的悬针篆《峿台铭》碑,共 211 字,被誉为悬针篆书法的巅峰之作。
综观瞿令问的篆书作品,在秦人小篆的基础上,呈现出流畅婉约、停匀有致、妩媚动人的特点,堪称唐篆中的佳作。
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